いちごつみ8月の短歌ふりかえり

「素焼きの肌」に耳をすますという新鮮な感覚の表現が心に残った。肌に触れるなら当たり前だがあつこさんは古代の音楽を聴いている。それも「悲歌」というから、どんな土偶、埴輪だったのだろうか。きっと女性のそれである。第三句の「まだあつき」が表現のポイントだ。創られた当時の「あつさ」をそのまま甦らせているのである。そうでなければ「悲歌」は聞こえてこないだろう。時間を超越することは短歌の力業の一つである。

歌い出しの「さてもさても」から酔っぱらっている。そして、「のむ」は「飲む」でなく「呑む」。しかも「呑み干す」と。しかし、よくよく読めば「たし」という願望の歌だ。その切なさが歌の味わいどころだ。草太さんは近く歌集ができるそうだから、お祝いの会で「舌鼓」を打たせたい。

大森さんの「アユタヤ」から「アユヤナ」を歌う発想がユニークで、くすっと笑ってしまいました。捕えられた鮎の表情にクローズアップしていて、「天つ光を嵌めて」という表現が素晴らしくて、Xでも反響が大きかったです。頭韻のアの母音が響いていてきれいですね。

パラソルが一斉に空に飛び立つ景の鮮やかさと華やかさが圧巻でした。「結婚おめでとうだよ」というセリフによって、友人達が次々結婚していくことへの驚きと焦りがうまく表現されていて、短歌ネイティブさんらしい自在な言葉運びだと思いました。

上句の、堂々たる大河の長い歴史までをも思わせる水の描写。その美しい川の景色を何にたとえたかと思えば、まさかの剃り痕！　もうちょっときれいなものにたとえて欲しかったろうに、と大淀川に同情しなくもないですが、刺して来るような川面の照り返しがチクチクと想像されて、意外と言い得て妙なのかも、と思った歌でした。

学名が溶ける、という発想が面白い歌です。学名はイタリック（斜体）で書くという決まりになっているので、その姿がいかにも溶けかけているよう。そんな学名で繋がって、我ら、みんな水を飲まなければならない、という、夏を乗り越えんとする仲間意識が賑やかです。引き続き熱中症にご用心！